แพทยศาสตร์ ความก้าวหน้าของพันธุศาสตร์ทางการแพทย์

แพทยศาสตร์ ทำให้เกิดคำถามทางจริยธรรมเกี่ยวกับพันธุวิศวกรรม การวินิจฉัยยีนและยีนบำบัด การพัฒนาวิธีการวินิจฉัยโรคทางพันธุกรรมในระยะเริ่มต้น โอกาสใหม่สำหรับการให้คำปรึกษาทางพันธุศาสตร์ทางการแพทย์ การประเมินสภาวะเฮเทอโรไซกัส การปฏิสนธินอกร่างกาย การวินิจฉัยก่อนคลอด และก่อนการปลูกถ่าย ของโรคทางพันธุกรรม ดูบทความ ด้านจริยธรรมของการวินิจฉัยก่อนคลอด ในซีดี

การปกป้องกรรมพันธุ์ของมนุษย์จากผลเสียหายจากปัจจัยแวดล้อมใหม่ๆ เนื่องจากพันธุศาสตร์ทางการแพทย์เกี่ยวข้องกับผู้ป่วยหรือครอบครัวของเขา จึงต้องอิงตามหลักการของทันต แพทย์ศาสตร์ ทางการแพทย์ที่พัฒนาและทดสอบมาตลอดหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตาม ในสภาพปัจจุบันยังไม่เพียงพอ เนื่องจากคำถามใหม่เกิดขึ้นในจริยธรรมทางชีวภาพ การแนะนำเทคโนโลยีทางการแพทย์และพันธุกรรมพื้นฐานใหม่ การผสมเทียม การเป็นแม่ตั้งครรภ์แทน

การวินิจฉัยก่อนคลอด การทดสอบทางพันธุกรรมของผู้บริจาค การบำบัดด้วยยีน ได้กลายเป็นที่แพร่หลายในทางการแพทย์ ความช่วยเหลือด้านพันธุกรรมทางการแพทย์และเทคโนโลยี ด้านพันธุกรรมกำลังได้รับการทำการค้ามากขึ้นทั้งในตะวันตกและในประเทศของเรา รูปแบบใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วยปรากฏขึ้น สังคมของผู้ป่วยและพ่อแม่ของพวกเขากำลังก่อตัวขึ้น ระเบียบข้อบังคับด้านจริยธรรมและกฎหมายของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

จำเป็นต้องมีทิศทางและผลลัพธ์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของสังคม เงินทุนเพิ่มเติม การคุกคามของสงคราม ปัญหาทางจริยธรรมส่วนใหญ่ของพันธุศาสตร์มนุษย์สมัยใหม่สามารถแก้ไขได้ภายใต้กรอบของหลักการ 4 ประการ ทำดี ไม่ทำร้าย เป็นอิสระส่วนบุคคล ความยุติธรรม และกฎ 3 ข้อ ความจริง ความลับ ความยินยอมที่ได้รับการบอกกล่าว หลักการ ทำดี มีการเปลี่ยนแปลงในพันธุศาสตร์ทางการแพทย์เป็นเวลา 100 ปี

ขึ้นอยู่กับรากฐานทางศีลธรรมของสังคม และความก้าวหน้าของความรู้ทางพันธุกรรม การนำหลักการนี้ไปใช้ในทางปฏิบัติต้องเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างความดี ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง กับความดีของกลุ่มบุคคลหรือสังคมโดยรวม บนพื้นฐานนี้ โปรแกรมสุพันธุศาสตร์ ของการบังคับให้ทำหมันผู้ป่วย ที่มีความพิการทางร่างกาย และจิตใจเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา เดนมาร์ก สวีเดน เยอรมนี และประเทศอื่นๆ เหตุผลหลักสำหรับกิจกรรมดังกล่าว

คือการให้ความสำคัญกับประโยชน์ ส่วนรวมของชาติมากกว่า ปัจเจกบุคคล ส่งผลให้ผู้คนกว่า 100000 คนได้รับการฆ่าเชื้อในสหรัฐอเมริกาอันเป็นผลมาจากโครงการสุพันธุศาสตร์ ในประเทศแถบสแกนดิเนเวีย สัดส่วนของประชากรที่ผ่านการฆ่าเชื้อสูงกว่าในสหรัฐอเมริกาด้วยซ้ำ กว่า 350000 คนได้รับการฆ่าเชื้อในเยอรมนี หลักการทางศีลธรรมสมัยใหม่จำเป็นต้องแสวงหาการประนีประนอมระหว่างผลประโยชน์ของสังคมและปัจเจกชน เอกสารระหว่างประเทศจำนวนหนึ่ง

ยืนยันบรรทัดฐานตามที่ผลประโยชน์ ของผู้ป่วยอยู่เหนือผลประโยชน์ของสังคม การปฏิบัติตามหลักการ ทำดีนั้นเป็นไปไม่ได้ในทุกกรณีที่จะตัดสินว่าอะไรดีสำหรับผู้ป่วยและอะไรดีสำหรับครอบครัวของเขา หากก่อนหน้านี้สิทธิในการตัดสินใจเป็นของนักพันธุศาสตร์ เช่น การให้คำปรึกษาโดยตรงถือเป็นบรรทัดฐาน ศีลธรรมสมัยใหม่ของสังคมได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์โดยพื้นฐาน การตัดสินใจจะทำโดยผู้ป่วยพร้อมกับครอบครัวของเขา

การให้คำปรึกษาแบบไม่สั่งการได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับนักพันธุศาสตร์ หลักการ ไม่ทำอันตรายห้ามการวิจัยและกิจกรรมการรักษาที่เกี่ยวข้องกับความเสี่ยงที่ไม่ยุติธรรมของผลที่ตามมาสำหรับผู้ป่วย อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนของการทดลองทางคลินิก ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของแพทย์มีมากกว่ากฎหมาย แพทย์และนักชีววิทยาพบกับหลักการ ไม่ทำอันตราย เมื่อทำการทดลองทางคลินิกเกี่ยวกับวิธีการบำบัดด้วยยีน

พบทางออกในการสร้างคณะกรรมการ จริยธรรมทางชีวภาพในสถาบันที่ มีการศึกษาหรือทดลองดังกล่าว หลักการของความเป็นอิสระส่วนบุคคล คือการยอมรับเสรีภาพ และศักดิ์ศรีของผู้ป่วยหรือผู้เข้าร่วมในการทดลอง พวกเขาควรได้รับความเคารพในฐานะเจ้าของชีวิตและสุขภาพของตนเอง ไม่มีการแทรกแซงใดๆ โดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา ตัวอย่างที่ชัดเจนของการละเมิดหลักการเอกราชของแต่ละบุคคลคือการทดลองทางการแพทย์ในนาซีเยอรมนีกับเชลยศึก

เมื่อนำไปใช้กับพันธุศาสตร์ทางการแพทย์ หลักการนี้อาจถูกละเมิดได้ง่ายโดยแพทย์หรือนักวิจัยเมื่อทำการถ่ายโอนตัวอย่าง DNA ตามคำขอ การรักษาและการเพิ่มจำนวนเซลล์ และอื่นๆ ในพันธุศาสตร์สมัยใหม่ หลักการของความเป็นอิสระส่วนบุคคลควรขยายไปถึงผู้สืบสกุลของผู้รับมรดกในระดับเดียวกับที่สิทธิในมรดกได้รับการเก็บรักษาไว้

หลักความยุติธรรม โดยคำนึงถึงความพร้อมของทรัพยากร อย่างเท่าเทียมกัน สำหรับการดูแลพันธุกรรมทางการแพทย์ ผ่านระบบสาธารณสุขในด้านหนึ่ง และเหตุผลทางศีลธรรมของความไม่เท่าเทียมกัน ในระดับการดูแลพันธุกรรมทางการแพทย์ในภาคส่วนสาธารณสุขเนื่องจากความสัมพันธ์ทางการตลาด อื่นๆ การดำเนินการตามแนวทางทั้งสองนี้ในรูปแบบบริสุทธิ์พิสูจน์แล้วว่าเป็นไปไม่ได้ ขณะนี้มีการค้นหาการผสมผสานที่เหมาะสมที่สุดของแบบจำลองทั้งสอง

สำหรับการประยุกต์ใช้หลักความยุติธรรม หลักความยุติธรรมหมายถึงการกระจายทรัพยากรทางสังคมระหว่างผู้ที่มีชีวิตอยู่แล้วและตัวแทนของคนรุ่นต่อไป จากมุมมองทางพันธุกรรมทางการแพทย์ สังคมต้องแน่ใจว่าสุขภาพของลูกหลานได้รับการดูแล สันนิษฐานว่าสังคมหรือครอบครัวจะลงทุนในสุขภาพของหลานและเหลนโดยการจำกัดทรัพยากรของพวกเขา ความเห็นแก่ตัวในรุ่นต่อรุ่นเกิดขึ้นได้ที่นี่ เช่น รับทรัพยากรจากลูกหลาน

นอกเหนือจากหลักการ 4 ประการของจริยธรรมทางชีวภาพสมัยใหม่แล้ว ยังมีกฎอีก 3 ข้อที่แยกความแตกต่างออกไป กฎข้อแรกคือกฎแห่งความจริง หน้าที่ทางศีลธรรมของแพทย์และนักวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องบอกความจริงแก่ผู้ป่วยหรือผู้เข้าร่วมการทดลอง หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาจะไม่สามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง ไม่ใช่แค่คนเดียวเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการตรวจพันธุกรรม แต่ยังรวมถึงสมาชิกในครอบครัวของเขาด้วย ซึ่งสร้างสถานการณ์ที่ยากลำบากทางจริยธรรมให้กับ

ผู้ศึกษาพันธุศาสตร์ ตัวอย่างเช่น นักพันธุศาสตร์ควรบอกความจริงเมื่อพบความแตกต่างระหว่างความเป็นบิดาทางชีววิทยาและหนังสือเดินทาง ความไว้วางใจระหว่างแพทย์และผู้ป่วยสามารถรักษาไว้ได้โดยการรักษาความสัมพันธ์ที่เป็นความจริงร่วมกันระหว่างพวกเขาเท่านั้น หากผู้ป่วยปกปิดข้อมูลเกี่ยวกับสายเลือดของเขา สิ่งนี้จะส่งผลต่อข้อสรุปของแพทย์อย่างแน่นอน

อ่านต่อได้ที่ >> ทานอาหาร อธิบายและผลกระทบที่ทำให้คุณอ้วนจากการ ทานอาหาร